Реферат индивидуализм и холизм в россии – Курсовая работа на тему “Индивидуализм и холизм в России” по предмету институциональная экономика

Реферат (Институциональная экономика, индивидуализм и холизм в россии)

ID (номер) заказа

244176

Предмет

Институциональная экономика

Статус

Заказ выполнен

индивидуализм и холизм в россии

Структура реферата должна включать: Введение отражает обоснование актуальности темы работы, определение ее целей и задач исследования, а также методов их решения. Объем введения должен составлять 1-2 страницы. Основное содержание разбивается на 3-4 параграфа. Каждый параграф работы составляет не менее 2-3 страниц. Каждый новый параграф начинается с новой страницы; это же правило относится к другим основным структурным частям работы (введению, заключению, списку литературы). Заключение содержит итоги работы, важнейшие выводы, к которым пришел автор. Важнейшее требование к заключению – его краткость и обстоятельность; в нем не следует повторять содержание введения работы. Объем заключения 1-2 страницы. Список литературы должен содержать не менее 7 источников литературы. Общий объем работы должен быть не менее 10 машинописных листов. Работа должна быть написана логически последовательно, литературным языком. Приветствуется использование материалов периодической печати и средств массовой информации, а также примеров. Требования к оформлению реферата: Поля Правое – 10 мм; Верхнее, нижнее – 20 мм; Левое - 30 мм. Размер шрифта – 14, интервал 1,5. Выравнивание основного текста – по ширине, заголовков - по центру. Отступ первой строки основного текста 1, 25 см. Нумерация страниц –внизу страницы по центру.

vsesdal.com

Индивидуализм И Холизм В России Реферат

Индивидуализм И Холизм В России Реферат Average ratng: 4,2/5 5967reviews

Смотреть что такое 'ИНДИВИДУАЛИЗМ И ХОЛИЗМ' в других словарях: ИНДИВИДУАЛИЗМ И ХОЛИЗМ (в.

1.5 Оформление реферата Реферат должен быть оформлен в соответствии с требованиями, предъявляемыми к письменным работам и изложенными в нормативном документе «СТАНДАРТ ОРГАНИЗАЦИИ. Самостоятельная работа студента. Оформление текста рукописи». Рекомендуемый объем работы, выполненной с использованием средств оргтехники (межстрочный интервал – 1,5 интервала, шрифт – Times New Roman, кегль – размер шрифта − 14 пунктов) – 15−20 страниц. Работа также может быть выполнена в рукописном варианте. В этом случае рекомендуемый объем работы – 12−15 стандартных листов формата А4 (210*297мм).

При использовании статистических данных, а также при цитировании работ отдельных авторов необходимо ссылаться на библиографические источники, оформляя ссылки в соответствии со стандартом организации. Студент, не представивший реферат в срок, определенный преподавателем в соответствии с учебным планом, или получивший оценку «не зачтено», не допускается к зачету. 2 Примерная тематика рефератов • Значение институциональной экономики для современною общества.• Т. Веблен и его экономическая теория.• Привычки, рутины и их связь с институтами.• Сущность, типы и функции институтов.• Институциональная эволюция.• Институты лицензирования и стандартизации как механизм контроля качества в российской экономике.• Развитие института корпоративной культуры в России.• Роль неформальных институтов в перераспределении ресурсов в советской экономике.• Дихотомия Т.

Индивидуализм и холизм в России Описание: Методологический индивидуализм как принцип неоинституционализма и холизм как принцип традиционного институционализма представляют две противоположные позиции. По мнению А.Н. Акт На Замену Спидометра Образец. Нестеренко, большинство представителей современного (эволюционного) институционализма разделяют принятую современной наукой точку зрения о дуалистическом характере элементов системы.

Такую позицию А.Н. Нестеренко называет отрицанием 'методологического экстремизма'. Рассмотрим эти принципы на основе общего системного подхода. С точки зрения общего системного подхода, экономическая система - это система, состоящая из экономических агентов (индивидов, элементов) и связей между ними, действующим согласно определенным правилам (институтам).

fusionkoba.netlify.com

Реферат - Темы ов для студентов заочной формы обучения критика идей равновесия и рациональности

Институциональная экономика

ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ ДЛЯ СТУДЕНТОВ ЗАОЧНОЙ ФОРМЫ ОБУЧЕНИЯ

  1. Критика идей равновесия и рациональности.
  2. Дуглас Норт об “институтах” и обществе.
  3. Институты и организации: соотношение.
  4. Фирма и трансакционные издержки (Рональд Коуз).
  5. Фирма и трансакционные издержки (Оливер Уильямсон).
  6. Фирма и трансакционные издержки (Д. Норт и Т. Эггертсон).
  7. Контракт и его полезность для менеджеров (М. Робертса).
  8. Фирма и контракт. Как уберечься от оппортунистического поведения менеджера.
  9. Специфика проблем в контрактных отношениях.
  10. Постконтрактный оппортунизм и как с ним бороться (моральный риск, моральная угроза).
  11. Права собственности: проблемы гарантий и ответственности.
  12. Эффективность прав собственности (М. Робертс).
  13. Права собственности: определения и определенность.
  14. Проблемы определения правомочий в организациях с различными формами собственности.
  15. Институциональные реформы в XX веке. Эволюционный взгляд на экономическую политику.
  16. Внелегальная экономика: институциональный анализ.
  17. Институциональные ловушки в российской экономике.
  18. Институциональные концепции Т. Веблена.
  19. Экономико-правовая теория Дж. Коммонса.
  20. Теория хозяйственных циклов и денежного обращения У. Митчелла.
  21. Теория экономической отсталости Г. Мюрдаля.
  22. Институты как решение проблемы мотивации: российская специфика.
  23. Трансформация формальных институтов в России в 90-е годы.
  24. Развитие института корпоративной культуры в России.
  25. Индивидуализм и холизм в России.
  26. Теория общественного выбора.
  27. Экономическая власть и институциональная политика.
  28. Институциональная динамика в переходной экономике.
  29. Импорт институтов.

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ВЫПОЛНЕНИЮ РЕФЕРАТОВ СТУДЕНТАМИ ЗАОЧНОЙ ФОРМЫ ОБУЧЕНИЯ

Цель реферата по дисциплине «Институциональная экономика» — закрепление знаний по определенной теме, приобретенных в результате прослушивания установочных лекций, получения консультаций и самостоятельного изучения различных источников литературы.

Тема реферата выбирается из предложенного преподавателем списка.

При написании контрольной работы студенты должны изучить точки зрения различных авторов на рассматриваемую проблему на основе анализа источников, рекомендуемых для изучения дисциплины. Это дает возможность выбрать те источники, в которых форма изложения наиболее интересна и содержательна. На основе анализа литературы студент должен сформировать и изложить собственный взгляд на исследуемую проблему. В контрольной работе предусматривается не только изложение теории, но и применение полученных знаний к анализу практических ситуаций.

Текст контрольной работы должен быть набран на персональном компьютере и распечатан на принтере, шрифт 14 пт (Times New Roman), с межстрочным интервалом – 1,5. Требования к полям: левое – 35 мм, правое – 15 мм, верхнее – 15 мм, нижнее – 20 мм. Объем работы составляет 10-12 стр.

На титульном листе сообщаются сведения об институте, факультете, курсе, группе, указываются название дисциплины, темы, фамилия, имя и отчество студента, а также должность, звание и Ф.И.О. преподавателя.

Реферат включает :

— оглавление или план, в котором указываются разделы работы и страницы.

— основную часть, при написании которой необходимо научно аргументировать свою точку зрения, раскрыть теоретические аспекты исследуемой проблемы, проиллюстрировать применение теоретических положений для решения практических задач.

— список использованных источников, оформляется в соответствии с требованиями ГОСТ 7.1-2003.

Ссылки в тексте на источник указываются порядковым номером по списку либо в подстрочном примечании. Сведения об источниках, указанных в списке, должны включать следующие данные в алфавитном порядке: Ф.И.О. автора; наименование публикации; место и название издательства; год издания; страницы, откуда взята ссылка.

www.ronl.ru

Индивидуализм и холизм в России — реферат

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Мои  аргументы  в пользу реляционной методологии  экономической науки предполагает,  что свободная экономическая  система обеспечивает необходимые  условия для деятельности индивидов, однако,  и целенаправленное,  рациональное,  индивидуальное действие также есть необходимое условие  существования такой открытой системы. Экономика образуется в результате действий индивидов, и человеческое действие всегда выражает и использует ту или иную институциональную форму. Вместе с тем,  ни общество,  ни индивидуальное действие нельзя редуцировать, объяснять или пытаться реконструировать друг из друга. Возможен лишь определенный способ связи институциональное  преобразование, которое, к сожалению, игнорируется и методологическим индивидуализмом  и методологическим холизмом.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список  использованной литературы

1. Беккер Г. Экономический анализ  и человеческое поведение // THESIS. 1993. Т. 1.Вып. 1.

2. Хайек Ф.А. Индивидуализм: истинный  и ложный // Хайек Ф.А. Индивидуализм  и экономический порядок. Oxford: Hodges, Figgis & Co., Ltd., 1946.

3. Институциональная экономика:  Новая институциональная экономическая  теория : учеб. для вузов по экон. специальностям/ МГУ им. М. В. Ломоносова. Экон. фак; под общ. ред. А.  А. Аузана. -М.: ИНФРА-М, 2007.-415 с. ОУЛ  (10).

4. Поппер К.,Индивидуализм и холизм  в экономическом знании 1992. Т.2

5. Мизес Л., 1966 г.

 

 


freepapers.ru

Индивидуализм И Холизм В России Реферат

По типу работы Предмет: Работа: Цена: Предлагаем нашим посетителям воспользоваться бесплатным программным обеспечением, которое позволит вам всего за несколько минут, выполнить повышение уникальности любого файла в формате MS Word. После такого повышения уникальности, ваша работа легко пройдете проверку в системах антиплагиат вуз, antiplagiat.ru, etxt.ru или advego.ru. Программа «StudentHelp» работает по уникальной технологии и при повышении уникальности не вставляет в текст скрытых символов, и даже если препод скопирует текст в блокнот – не увидит ни каких отличий от текста в Word файле.

Результат поиска Наименование: реферат Индивидуализм и холизм в России Информация: Тип работы: реферат. Добавлен: 15.04.13. Уникальность по antiplagiat.ru. Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования ОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ Факультет экономики и управления Кафедра «Организация и управление наукоемкими производствами» ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ По дисциплине «Институциональная Экономика» на тему: «Индивидуализм и холизм в России» Выполнил: студент гр.

ЗМНб-112 Иванова А.А Проверил: Савченко Е.В. Преподаватель Омск 2012 Содержание Введение.3 Основные понятия.4 1.Индивидуализм и холизм в экономическом знание..5 2. Рассмотрение интеллектуальных традиций «истинную» и «ложную».6 3.Рационалистический индивидуализм. Индивидуализм с точек зрения учёных.7 5.Модель экономического человека.8 6.Заключение.10 7.Список использованной литературы11 Введение Обращение к аспектам социального, институционального, экономического взаимодействия неизбежно ставит вопрос о свойствах индивида и общества, которые делают их возможными объектами познания. Однако ответ на данный вопрос затрагивает не только собственно методологическую проблематику, но также и онтологические стороны феноменов индивида и общества. Поэтому в широком смысле под индивидуализмом и холизмом в исследовании экономических явлений следует понимать эпистемологические, а также онтологические и ценностные установки, отраженные в современных экономических концепциях. Данная тема достаточно актуальна в наше время т.

Приватизация в россии. Индивидуализм и холизм. Курсовая работа от преподавателей качественно, недорого. Полная оплата - когда увидите результат! Курсовые по психологии. Наук профессиональный подход, ведение до защиты. Статистиказаказ курсовых работ у авторов! Курсовые на заказ за 700. Индивидуализм и холизм в России. Описание: Методологический индивидуализм как принцип неоинституционализма и холизм как принцип традиционного институционализма представляют две противоположные позиции. По мнению А.Н. Нестеренко, большинство представителей современного.

К экономика занимает огромную роль в жизни общества. Основные понятия Индивидуали?зм (фр. individual isme, от лат. Амитриптилин Инструкция По Применению Афлубина на этой странице.  individuum — неделимое) — моральное, полити ческое и социальное мировоззре ние (философия, идеология), которое подчеркивает индивидуальную свободу, первостепенное значение личности, личную независимость и исповедует принцип «полагаться на самого себя». Индивидуализм противопоставляет себя идее и практике подавления личности, в особенности если это подавление производится обществом или государством. Таким образом, индивидуализм — противоположность коммунизма,х олизма, социализма, этатизма, тоталитаризма, коллективизма, коммунитаризма, и других идеологий, которые настаивают на подчинении индивидуума обществу.

Холи?зм (от др.-греч.????, «целый, цельный») — в широком смысле — позиция в философии и науке по проблеме соотношения части и целого, исходящая из качественного своеобразия и приоритета целого по отношению к его частям В узком смысле под холизмом понимают «философию целостности», разработанную южноафриканским философом Я. Смэтсом, который ввёл в философскую речь термин «холизм» в 1926 году, опираясь на слова из «Метафизики» Аристотеля «целое больше, чем сумма его частей». 1.Индивидуализм и холизм в экономическом знание В онтологическом плане индивидуализм полагает, что общество состоит только из людей и их действий, а каких-либо надындивидуальных сущностей или субстанций не существует (т.н. Сторонники же холизма считают, что хотя социальные целостности зависят от действий и установок индивидов, онтологически они не тождественны этим действиям, а управляющие ими законы не сводимы к закономерностям поведения индивидов. Ряд теоретиков (Л. Фон Мизес, Ф.А.

Фон Хайек, Б.Бруцкус - среди экономистов и К.Поппер - среди социальных философов) связывают онтологический холизм, «коллективизм» с определенной ценностно- идеологической позицией: враждебностью к политическому и экономическому либерализму, приверженностью к различного рода тоталитаристским и социалистическим идеям, а также теориям планирования социально-экономического развития. Хотя типичность таких связей нельзя отрицать, они не являются неизбежными, классическим примером чему может быть индивидуализм Т.Гоббса, совмещающийся с политическим абсолютизмом 2.Рассмотрение интеллектуальных традиций « истинную» и «ложную» Наше обращение к онтологическим аспектам индивидуализма ихолизма делает уместным краткое рассмотрение соответствующих интеллектуальных традиций. По всей видимости, одно из наиболее полных таких исследований принадлежит Ф. Хайеку [Хайек Ф.А., 1946], который разделил две индивидуалистические традиции в европейской научной культуре «истинную» и «ложную». А) Развитие «истинного» индивидуализма, который Ф.

Хайек защищает и на методологических основаниях которого построена его собственная эволюционная эпистемология, связано с британской философией и началось с Джона Локка, Бернарда Мандевиля и Дэвида Юма. В более или менее полном виде эта традиция закрепилась в экономическом трактате Адама Смита. Однако в XIX.

Стало набирать силу новое представление о индивидуализме, которое Хайек склонен считать «ложным». Доминирующим философским основанием в нем стал картезианский рационализм. Выдающимися представителями этой традиции являлись французские энциклопедисты, Руссо и физиократы.

Хаейк именует данную интеллектуальную традицию рационалистическим индивидуализмом и приписывает ему характерную тенденцию перерождаться в противопо- ложность индивидуализма - в социализм или коллективизм. Каковы же в таком случае характерные особенности «истинного» индивидуализма? В первую очередь, это - теория общества, помогающая понять силы, определяющие общественную жизнь человека, из которой затем можно вывести ряд «политических следствий». Таким образом, Хайек считает не вполне обоснованным распространенное мнение о том, что индивидуализм постулирует существование обособленных и самодостаточных индивидов. Индивидуализм не является «апологией эгоизма». Его задача состоит в объяснении социальных феноменов через понимание индивидуальных действий, обращенных на других людей и исходящих из их ожидаемого поведения. В этом отношении индивидуализм есть необходимый результат философского номинализма, тогда как коллективистские теории уходят корнями в традицию «реализма».

Этот аргумент Хайека нацелен прежде всего против собственно рационалистических, коллективистских теорий общества, которые претендуют на способность непосредственно постигать социальные целостности, обладающие, как представляется, бытием независимо от составляющих их индивидов. 3.Рационалистический индивидуализм В противоположность «истинному» индивидуализму рационалистический индивидуализм, лежащий в основании так называемых «проектных» теорий общества, полагает, что общественные процессы можно заставить служить людским целям под контролем индивидуального человеческого разума.

Заметим, что эта противоположность между антирационалистическим и рационалистическим индивидуализмом пронизывает всю историю экономической и социальной мысли и воплотилась, в частности, в дискуссиях «план или рынок». В современных исследованиях о человеке и обществе рассматриваемая проблематика индивидуализма и холизма все чаще трактуется как методологическая. Не претендуя на полноту классификации, можно выделить несколько основных исследовательских программ в экономической науке с точки зрения подхода к изучению индивида и общества. 4.Индивидуазизм с точек зрения учёных Методологические индивидуалисты требуют, чтобы социально-исторические и экономические «макрособытия» объяснялись через совокупности или конфигурации действий, установок, диспозиций, связей и обстоятельств отдельных индивидов. Поппера, например, «все социальные явления, и особенно функционирование социальных институтов, должны быть поняты как результат решений человеческих индивидов. Нам никогда не следует удовлетворяться объяснениями в категориях так называемых «коллективов» [Поппер Индивидуализм и холизм в экономическом знании 73К., 1992.

Социальные институты, таким образом суть абстрактные модели, предназначенные истолковывать факты индивидуального выбора.

wermyahoo.netlify.com

Методологический холизм и индиви­дуализм

Количество просмотров публикации Методологический холизм и индиви­дуализм - 781

Ниже представлено исследование мето­дологии институциональной теории на базе общего системного подхода. Выделœенные ме­тодологические принципы традиционного институционализма и неоинституционализма, как правило, составляют пары противоположных позиций.

Разработчики нового институционализма, или неоинституционализма, с самого начала занимались фундаментальным методологическим поиском. К каким результатам привел данный поиск?1. В неоинституционализме используется принципиально иное, по сравнению с неоклассической школой, понимание методологического индивидуализма, согласно которому в центре рассмотрения оказался не просто индивидуум, а субъект, создающий институты. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, в данном направлении была преодолена грань, отделяющая экономического человека от социальных групп и классов, членом которых он является, а также от социальных учреждений, которые он творит.

Метод холизма утверждает важность свя­зей между элементами для формирования свойств самих элементов и системы в целом. Институты первичны, индивиды вторичны.

Согласно принципу методологического индивидуализма в центре социальных процес­сов находится индивид. Институты вторичны по отношению к индивидам.

Методологический индивидуализм как принцип неоинституционализма и холизм как принцип традиционного институционализма представляют две противоположные позиции.

При этом большин­ство представителœей современного (эволюци­онного) институционализма не противопоставляют, а разделяют приня­тую современной наукой точку зрения о дуали­стическом характере элементов системы.

Рассмотрим эти принципы на базе об­щего системного подхода.

В теории системного анализа в самом общем виде термин "система" (от греч. systema – целое, составленное из частей) означает упорядоченную совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих элементов, образующих определœенную функциональную целостность, единство, предназначенную для достижения конкретных целœей и задач.

С точки зрения общего системного под­хода, экономическая система - ϶ᴛᴏ система, состоящая из экономических агентов (индиви­дов, элементов) и связей между ними, дейст­вующим согласно определœенным правилам (ин­ститутам).

В условиях ограниченности ресурсов каждый из нас стоит перед выбором одной из имеющихся альтернатив. Методы анализа рыночного поведения индивида универсальны. Οʜᴎ с успехом бывают применены к любой из сфер, где человек должен сделать выбор.

Основная предпосылка неоинституциональной теории состоит в том, что люди действуют в любой сфере, преследуя свои личные интересы, и что нет непреодолимой грани между бизнесом и социальной сферой или политикой.

Теория общественного выбора (public choice theory) — это теория, изучающая различные способы и методы, посредством которых люди используют правительственные учреждения в своих собственных интересах.

ʼʼРациональные политикиʼʼ поддерживают прежде всœего те программы, которые способствуют росту их престижа и повышают шансы одержать победу на очередных выборах. Теория общественного выбора, к примеру, последовательно разоблачает миф о государстве, у которого нет никаких иных целœей, кроме заботы об общественных интересах.

Существующая в философии теория номинализмаутверждает, что реально существуют только отдельные единицы, а общее (общество) - ϶ᴛᴏ всœего лишь простая сумма отдельных элементов. В центре теории лишь индивидуальный собственник и его индивидуальная (личная) выгода.

Методологический индивидуализм рас­сматривает систему как простую совокупность элемен­тов. Согласно этому принципу реально действующими ʼʼакторамиʼʼ социального процесса признаются не группы или организации, а только индивиды. Никакие коллективные общности (к примеру, фирма или государство) не обладают самостоятельным существованием, отдельным от существования своих членов. По этой причине они подлежат объяснению с точки зрения целœенаправленного поведения индивидуальных агентов. В результате институты вторичны по отношению к индивидам.

Методологической основой данной теории является индивидуализм.

Вместе с тем, любая социально-экономическая система, являясь иерархической структурой, в то же время обладает особым качеством – целостностью, ᴛ.ᴇ. принципиальной не сводимостью свойств системы к сумме свойств составляющих её частных элементов.

По этой причине любая экономическая система иерархична: высшими экономическими интересами являются интересы всœего общества, затем реальные коллективные интересы различных общественных групп, в самом низу – частный интерес индивида.

Это является отличительным признаком эмерджентностикак проявлению в наиболее выразительной форме свойства целостности системы, ᴛ.ᴇ. наличия у экономической системы таких свойств, которые не присущи ни одному из составляющих систему элементов, взятому отдельно, вне системы.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, с точки зрения системного подхода система - ϶ᴛᴏ нечто боль­шее, чем совокупность ее элементов (индиви­дов). При этом цели и задачи системы не обяза­тельно должны совпадать с целями индивидов. Следовательно, предприятие (если оно является системой) может обладать собственными целя­ми.

Методологической основой данного подхода является холизм. Холизм в отличие от методологического индивидуализма рассматривает систему только в целом. Но с точки зрения системного подхода существование системы неотделимо от сущест­вования ее элементов. Цели, функции элемен­тов и цели системы взаимосвязаны, оказывают друг на друга взаимное влияние.

В экономической системе правила и ин­дивиды взаимосвязаны. Индивиды осуществ­ляют взаимодействие, руководствуясь прави­лами. Их поведение определяют правила (ин­ституты).

С другой стороны, правила создаются индивидами. Индивиды могут формировать связи по изменению существующих правил.

Принцип методологического индивидуализма отражает блок обратной связи (связи индиви­дов, экономических агентов по формированию, изменению правил), а холизм – прямые связи (влияние правил на индивидов).

referatwork.ru